烙 畫(huà)
烙畫(huà)在中國(guó)已有很長(zhǎng)的歷史，烙畫(huà)作為民間藝術(shù)，已長(zhǎng)久地留存在中國(guó)人美好的記憶中。
紅寺堡烙鐵畫(huà)主要傳承人是倪建成。
他從小在爺爺?shù)挠绊懴麻_(kāi)始初學(xué)烙畫(huà)，至今已有40余年的烙畫(huà)經(jīng)歷。
倪建成通過(guò)自己的努力、摸索、創(chuàng)新，總結(jié)出了豐富的烙畫(huà)技巧和經(jīng)驗(yàn)。
他獨(dú)創(chuàng)運(yùn)用各種國(guó)畫(huà)染料將烙畫(huà)繪制在家具、木板之上，畫(huà)面色彩豐富，造型栩栩如生。
他豐富了烙畫(huà)的表現(xiàn)形式，使烙畫(huà)成為精美的工藝美術(shù)品。
他的主要作品有《八駿圖》、《青松迎客》、《甜在心頭》、《夢(mèng)回故國(guó)》、《江山雄姿萬(wàn)古存》、《和平之春》等。
趙氏刺繡
趙秀蘭1969年2月出生于一個(gè)刺繡世家，9歲隨母親學(xué)藝，從藝近四十年。
現(xiàn)為寧夏趙氏刺繡第六代傳承人、寧夏吳忠市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。
趙秀蘭的繡品工藝精湛，題材廣泛，在挖掘?qū)幭内w氏家族刺繡手法的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代著名的蘇繡工藝，打造出了具有地域文化特色的秀蘭刺繡藝術(shù)品。
內(nèi)容依托本地區(qū)特有的文化背景，通過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)作。
她“以針代筆、以線為墨”，藝術(shù)地再現(xiàn)了紅寺堡區(qū)移民的生活，成為紅寺堡區(qū)移民文化的一個(gè)亮麗名片
王國(guó)祥花燈
王國(guó)祥從12歲開(kāi)始便跟隨外祖父學(xué)習(xí)花燈制作，漸漸對(duì)花燈制作入了迷。
外祖父去世后，王國(guó)祥繼承了外祖父的手藝，逢年過(guò)節(jié)開(kāi)始獨(dú)立為街坊鄰居制作花燈。
成家后的王國(guó)祥，曾多次赴外地學(xué)習(xí)交流花燈制作技術(shù)，不斷開(kāi)闊自己的眼界，打磨自己的技術(shù)。
他制作的花燈小巧玲瓏、樣式新穎、顏色鮮艷，很快成為十里八方有名的花燈能人。
上世紀(jì)末，王國(guó)祥跟隨移民大潮來(lái)到了紅寺堡，在沙泉村安了家，也將花燈制作技藝帶到了紅寺堡。
在紅寺堡，他的花燈制作技術(shù)得到了進(jìn)一步的呈現(xiàn)。
他的花燈內(nèi)容取材廣泛，以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和傳統(tǒng)的神話故事為題材，形象生動(dòng)，寓意吉祥。
2015年，王國(guó)祥被評(píng)為吳忠市級(jí)非遺傳承人，開(kāi)啟了他花燈生涯新的歷程。
他制作的以二十四孝為題材的系列花燈被寧夏移民博物館永久收藏。
郭銳高臺(tái)社火
郭銳是來(lái)自隆德縣的移民，那里傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚。
郭銳從小就跟隨父親學(xué)習(xí)高臺(tái)、馬社火的制作。
逢年過(guò)節(jié)，他和父親就為鄉(xiāng)親們制作社火，從社火底盤(pán)、主心骨架到人物的裝飾，很快就掌握了高臺(tái)社火的制作技術(shù)，成為村里有名的社火制作能手。
1998年，郭銳舉家遷往紅寺堡，落戶大河香園村，成為紅寺堡第一批移民的一份子。
在鄉(xiāng)親們的推舉下，郭銳成為香園村的村干部，這一干就是二十年。
他不僅帶領(lǐng)村民發(fā)展生產(chǎn)致富，還傳承高臺(tái)社火，豐富村民的精神生活，成為村民心中的好干部。
每年春節(jié)，郭銳都會(huì)自掏腰包制作高臺(tái)馬社火，參與元宵節(jié)的社火展演大賽。
他總是別出心裁，每年的高臺(tái)馬社火都不重樣，給人耳目一新。
他的社火總是在紅寺堡社火展演中成為壓軸的大戲，移民群眾翹首以盼，等待著郭銳的出場(chǎng)。
2015年，郭銳被評(píng)為紅寺堡首批移民文化領(lǐng)軍人之一，同年被評(píng)為吳忠市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
作為高臺(tái)社火的制作基地，他的家被評(píng)為紅寺堡移民文化首家文化大院。